Symbel (Sumbel)


Es uno de los ritos más santo , para el symbel cuerno o copa es la personificación del Pozo del Wyrd dentro Midgard :El symbel-sala así se hace, para el espacio del rito, lugar que santo en el pozo donde los Æsir cabalgan a su Þing,donde la muerte y la vida está recogida en un solo momento de fuerza. Fue también de los más duraderos entre los rituales de los Paganos, para la producción de brindis en banquetes nunca cesados, ni lo fueron siquiera conducido en los brezales y las tierras de adentro como fueron tan muchas de nuestros otros modos de gente :El beber de minne, en una forma u otra, es todavía practicado en la sociedad más alta de hoy.

En su raíz, el symbel es la práctica de sentarse( frecuentemente ordenado por el rango ;Hoy también esto es común de sentarse en un círculo de personas), pasando un cuerno para beber, y con brindis , jactancias, y juramentos. charlas y regalos dados durante este rito ;De formas de alianzas y acuerdos que se han hecho solemnes. Una interpretación completa de la historia y antecedente espiritual del symbel, especialmente en términos de su relación a Wyrd, se da en de Paul Bauschatz árbol y el pozo.

Entrando en el comportamiento del symbel es la práctica de sentarse:Si es posible, gente sentada en vez de estar de pie, aunque brindis de las personas escogerían para hacer uno u otro. El quien ase el cuerno es solamente quien debería se permitir hablar, y él tiene el derecho para mantenerlo y hablar siempre y cuando le plazca -Aunque de buena educación es cuando la charla no es demasiado larga. La tolerancia es absolutamente necesaria para el symbel para hacerlo bien :Si una brindis es aburrido, una canción mal cantada, o un poema torpemente recitado, o si usted no está de acuerdo con la sensación que ha sido expresado-debería de guardarse a dentro sus emociones;Los Demás no pueden compartir su opinión. No hay torpeza peor en el symbel-costumbre que entrar forzadamente en un brindis de otra persona ;En los días de nuestros antepasados, aparentemente, esta posibilidad ni siquiera podría ser considerada.

Sin embargo, si usted siente que el mensaje de un brindis es verdaderamente insoportable, usted entonces puede hacer un brindis opuesto cuando le llege el cuerno a usted. Por ejemplo, allí fue a un symbel el el que un huésped hizo una comentario racista ;La próxima pareja de brindis fueron odas a la tolerancia. Brindis a Loki son también ( bastante frecuentemente ) seguido por brindis a Thor o Heimdallr. Tan largos como contrabrindis de no extenderse como ataques sobre el brindador/a a él / ella misma, ellos son bastante respetables-¡ Una podría igualar si arguye que ellos están necesitando, en vista del modo en cuales todas palabras hablado en symbel pone en el Bien de Wyrd.

Cuando un brindis particularmente le ha conmovido, es aceptable exclamar con un " Hail! ¡" O" <Heilsa>! "en el momento, pero las expresiones más largas de aprobación pueden ser molestas.

Si usted debe salir de un symbel o entrar en uno después de que ha empezado, se debe hacer tan calladamente como sea posible. No andar a través del círculo de personas donde todo el mundo puede verle usted ;Ande a hurtadillas en o fuera detrás de gente de atrás. El symble-anillo no es un espacio herméticamente cerrado en el sentido de un círculo mágico, pero que es un lugar santo, y distracciones deben ser mantenido al nivel más bajo posible.

Especialmente en grupos más grandes, mucha gente escoge para mantener su propia bebida y bebe mientras que otra gente brinda. Esto está muy bien :El symbel es un tiempo alegre . Fue pensado tosco para conseguir verdaderamente estar borracho en un symbel, pero bebe bien y goza de tí mismo siendo una parte del rito. Comiendo en symbel, sin embargo, es y no fue hecho. Entre los Francos, las tablas fueron llevadas fuera después de cena cuando el beber serio comenzó ;Bauschatz Sugiere esa comida sido resueltamente excluido del ritual ( El Pozo y el árbol, p. 74 ). En Hávamál 33, se dice que un un pequeño debió haber probado bocado antes de venir a un banquete ;El mismo está frecuentemente en la verdad del symbel. De hecho, que es probable mejor para programar el symbel tan que cae después de del banquete principal.

Mientras que el symbel es básicamente un rito social, fortalece los lazos que une a la verdadera gente junta dentro una puesta santa, que puede ser terminada con tan poca como dos o tres personas-De hecho, alguno de los más poderosos lugares symbels se toma en grupos muy pequeños, es sabiduría popular de gente sabia.

Uno u varios cuernos o una copas grandes pueden ser usados, pero el cuerno es mejor (Más Tradicional) :Después de la conversión al cristianismo, el cuerno fue todavía la vía más santa, el eslabón con los antepasados. Orkneyinga La saga ch. 66 dice como los hombres habían estado bebiendo de tazas toda noche, pero cambiado a cuernos para el minne-brindis.

Cuando el cuerno se ha vaciado, que debe ser reabastecido por un escogido de la sala. Esto frowe también podría llevar el cuerno entre la gente, en vez de pasarlo de mano en mano. No es importante pensar de este como una función servil ;Fue el más alto de atheling-frowes quienes llevaban la bebida en los días antiguos, como los Valkirias lo llevaban a Odin y a sus einherjar y Wealtheow lo llevaban a los héroes dentro de la sala Hrothgar . El poder de las mujeres no es el único recurso de vida, pero así cuando el cuerno encarna el Pozo de Wyrd, ella misma se deviene Norna oyendo y reinando sobre todas las palabras que son habladas. En un symbel corto, la sala se prepararían antes del principio del rito que allí habrá bastante para beber dentro del círculo para reabastecer el cuerno por lo menos tres veces ;En una más largo , ella podría pasar libremente fuera para conseguir másde beber cuando sea necesario.

Tienda-Symbel

Arriba ahora, la " tiendas-symbel" informalmente ha sido marcada como diferente de las demás ;Este ha pasado solamente en los momentos casuales cuando se da la oportunidad de gente habilidosa para estar en el mismo symbel. Las tiendas-symbel es aquella clase de symbel en la que todo el mundo hace largos e imponentes brindis, frecuentemente en forma de poemas, cuentos, o canciones. Esto parece que ha sido común entre nuestros antepasados, como más gente que deseaba tener por lo menos un poco de arte en la palabra o habilidad musical . Las tiendas symbel puede ser literarias durante toda la noche-¡ Y tiene! En un grupo pequeño de gente quien tiene el saber popular y tiene alguna habilidad para el habla, en estas formas el symbel- rito gana toda su altura más grande.

Por razones de tiempo e interés, sin embargo, un symbel muy elaborado no es práctico en un grupo grande, especialmente si no todo el mundo no se ha preparado para ello. Nosotros hemos visto más de unos desafortunados que han toma el cuerno después de una canción, brinda con una recitación pasmosamente hablada, o uno de los Eddas, y solamente para cambiar, sonrojándose, mascullada" Oh. .....Hail¡ Odin! "Y pasa el cuerno tan rápido como los demás, esperando el próximo brindis. Tal embarazo lo hace difícil para el "embarazado" para ser conscientes de los funcionamientos espirituales del rito. Otra gente no es solo está preparada para sentarse y escuchar dos horas de ejecución, y estaría mucho mejor en otra habitación charlando con sus amigos o haciendo otra cosa. Aburrimiento y distracción, también, no ayudan a la disposición del ritual. Si un grupo grande está reunidos en un banquete, sería bueno crear unas " líneas symbel" a lo largo de del tiendas del " círculo bárdico" del ritual, lo cual sería opcional. Alguno preferiría de escuchar sin tener que participar, alguno preferiría sólo escuchar algunas ejecuciones y no las demás ;Esta gente tal vez se siente en un anillo exterior, donde ellos pueden venir e ir sin molestar los ejecutandores en el symbel.

Minne-symbel

Para este es básico tres redondea symbel. El primero redonda es la fiesta a los dioses/as, cada persona hace Hails a la deidad de su elección ;La segundo es la fiesta que se dedica a los antepasados o héroes/inas ;El tercero a cualquier cosa que la gente desee. La tercer redonda es un lugar en donde se dan usualmente juramentos. La palabra minne significa" memoria", y por ello es uno de las partes más grandes del symbel-bebida Una de las funciones principales del symbel es recordar a nuestros antepasados y a los dioses/as , para hacer surgir los grandes hechos que estan dentro de lo Bueno( así, dentro la copa o cuerno de sí mismo ) y trayendo su poder hacia adelante en el círculo de su propio grupo.

El Banquete symbel

Para un grupo grande ( más de treinta personas ), pasando el cuerno alrededor de la habitación tres veces y haciendo todo el mundo un brindis-aunque sea un brindis corto-Empieza a ser al menos más factible. En Heimskringla ( Hákonar saga dentro del góða ) nosotros podemos ver como nuestros antepasados trataban con un grupo grande. Snorri nos Dice que la costumbre básica fue esta:" La copa fue llevada alrededor del fuego, y así, cuando el banquete estuvo acabado y el cacique fue a allí, entonces él tuvo que hacer el signo mágico con la mano sobre la copa y todo el santo-alimento. Primero fue la copa de Óðinn -Que tuvo que ser bebida a la victoria y a las fuerzas del rey-Y después la copa de Njörðr y la copa de Freyr para la cosecha y la paz. Entonces fue una costumbre para muchos hombres después de beber el bragarfull (" taza que rebulle" o" La Taza de Bragi"-Esta fue trago del juramento, como se mencionó en la prosa de Helgakviða Hjörvarðssonar). Los Hombres también bebieron una copa a sus parientes, a esos los cual habían sido enterrado, y que fueron llamados minni" ( <ch.> 14 ). En Este banquete en particular, Hákon, quien era un cristiano, tomó el trago de Óðinn del Jarl Sigurðr e hizo la seña de la cruz en él. ¿Cuando Kárr af Grýtingi pregunta, " ¿Por qué el rey está haciendo eso? ¿No quiere hacer la bendición? " Sigurðr, el cual ha estado trabajando duramente para reintegrar Hákon en la sociedad ( y que con el tiempo logró ; El poema Hákonarmál, escrito por el Pagano skald Eyvindr skáldaspillr , muy esforzado , dijo del Rey que fue al Valhöll ) de , rey, " El rey hace como todos aquellos quienes confía en su propia fuerza , y que hicieron el signo mágico con su copa a Þórr (Thor). él hizo el signo del Martillo con la mano sobre , antes que lo bebiera" ( <ch.> 17 ).

La escena Snorri estaba describiendo lo que fue probable que cada uno tuviese su propria copa o cuerno, pero el cacique estuvo de pie en la parte más santa de la sala-Cerca del fuego donde la carne de la bendición está siendo asada-Y hablado y haciendo signos mágicos con loss primeros brindis mientras que todos los demás bebieron con él ( y es los que no quisieron brindar por los cuernos o copas de Óðinn señalaron los suyos propios con el Martillo ). Después el líder hizo hizo los brindis comunales y bendijo la comida, entonces¿Parece como ,aunque, el foco de atención se terminó, con cada acto de cada hombre haciendo sus proprios brindis a los héroes y parentescos propios ( o entre un grupo pequeño de amigos? ). Este formato puede ser usado uno u otro como pone en el Heimskringla, en cual los primeros círculos van a los dioses, el segundo a héroes, y el tercero en la opción de líder de rito (Algo extensamente entallado, tal como antepasados, los thews y la gente de quien les muestra hacia adelante, o el parentesco del verdadero, tal vez ). Individuos entonces pueden continuar haciendo sus propios brindis informalmente hasta que ellos se agote la inspiración.

El Rito Symbel

I. Una vez la gente sentada, por rango o de como el líder haya escogido para arreglarles, las tomas de líder lugar arriba su / ella(su).Se rellena el cuerno y el líder habla :



"En el pozo del Wyrd nosotros nos sentamos en el lugar de toda la fuerza,

sentándo en symbel esta víspera.

Todos los santos espíritus (wights) se sienten en este lugar,

alrededor de las raíces del árbol del Mundo,

alegre a los benerados burne.

Las vías de los antiguos de los antiguos tiempos,

crezca desde el pozo en brindis.

Aquí Juzgan los Aesir , toda reverencia está forjada,

nosotros hablamos palabras de Wyrd eligiendo como ley.

Hacia adelante espuma el ale hacia adelante destella aguamiel brillante,

la infusión de santidad de cielos y tierra,

de cuernos de Heiðrún, profundo de Hvergelmir-

Nosotros bebemos y hablamos del trago de la fuerza.

IIa Una ( para una tienda o minne-symbel )

En el primer círculo brilla nuestra tiendas a los dioses,

nosotros saludamos(Hail) al más alto de gente santa!

En segundo nuestro howe-parentesco o héroes grandes,

las terceras brindis de redondo están regladas por nuestras voluntades.

IIb ( para un banquete grande symbel ).

El líder alza el cuerno alto ;Alza la gente sus bebidas como pozo mientras que el/la habla.

¡ Yo brindo por Odin sabio el alto,

bendita la tierra como un guía que yendo por buen camino,

sabiduría al portador de la fuerza,

que sean conseguido acabar como un bien a favor,

y justo vaya todas las cosas con la gente.

Si alguien no desea brindar por Odin puede hacer la seña del Martillo en su bebida, diciendo algo como, " Hail a Thor "-Yo confío en tu fuerza y tu poder", o bendices calladamente en cualquier otro dios o cosa modo parezca correcto. Toda bebida profundamente ;La sala-idis levanta el cuerno del líder y el/la lo levanta otra vez, diciendo,


Hail a Njörðr ( o Nerthus, como usted escoge ), nytt nosotros te bendecimos,

siendo inabastable lo que da usted a la gente.

Pozo haznos un Hail a todos los poderes de los Vanir,

los barcos estén cargados de brillo,

Vanirs estáis llenos de bienestar,

qué la cosecha sea toda rica y grande.

Un buque puede ser señalado sobre el cuerno ;Toda bebida profundamente ;¡ La sala extienden el cuerno al líder y él/la lo levanta otra vez, diciendo,

Hail Fro Ing, frith-dios , amado!

¡ El Buen Mundo de los Dioses !

¡ Los colmillos grande de Jabalí nos previene siempre del infortunio,

con el cuerno de ciervo brillando con el rocío

sin el brillo de las campana sonando alto,

nuestro Fro, nos bendice con frith!

Toda beben profundamente. El líder entonces dice,

Ahora Hail a nuestros parentesco y antiguos héroes,

ahora bebamos el poder de minne

La copa de Bragi toda las jactancias y los juramentos,

hable cada uno como le parezca apropiado,

y bellos discursos decid en futuro,

hasta que el banquete llegue a su fin.

III. para cerrar un symbel, el líder coge el cuerno ( en cual solamente quedaría una bebida pequeña ) para el último momento, y lo alzaría, diciendo,

Santo trabajo está terminado por esta noche,

nuestras oraciones van al pozo.

Ahora nosotros estamos adelante, y toda la gente santa ,

desde asombrosos asientos de los Æsir,

desde el poderoso Pozo del Wyrd,

dirijámonos todos a los mundos del Hogar.

él/la vacía el cuerno y hace tres toques sobre. El rito está acabado.